Tag Archives: Թուրքիո հայկական համայնք

ՀԱՅ ԼՈՒՍԱՆԿԱՐԻՉՆԵՐԸ ՕՍՄԱՆՅԱՆ ԿԱՅՍՐՈՒԹՅՈՒՆՈՒՄ

ՀԱՅ ԼՈՒՍԱՆԿԱՐԻՉՆԵՐԸ ՕՍՄԱՆՅԱՆ ԿԱՅՍՐՈՒԹՅՈՒՆՈՒՄ

Օսմանյան կայսրությունը 16-17-րդ դարերում հասել էր իր հզորացման գագաթնակերտին՝ նվաճելով տարածքներ արեւելքից ու արեւմուտքից, հյուսիսից ու հարավից: Նվաճված տարածքների վրա ապրող բնակչության ողջ կարողությունը թե տնտեսական եւ թե հոգեւոր յուրացրել էր: Եթե չլիներին գերիշխանության ներքո գտնվող ժողովուրդենրի բարձր մշակութային զարգացվածությունը դժվար թե կայսրությունը այդքան կարճ ժամանակահատվածում կկարողանար հասնել նման մեծ ձեռքբերումների: Գաղութացված ժողովուրդներից հատակաեպես մեծ է եղել հայերի վաստակը: Կայսրությունում հայերի ունեցած դերը նշանակալի էր թե արվեստի, թե արհեստների զարգացմանը, գրականության, պատմության, բժշկության եւ համարյա բոլոր բնագավառներում:

ԱՄՆ ՍԵՆԱՏԻ ԱՐՏԱՔԻՆ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՀԱՆՁՆԱԺՈՂՈՎՆ ԸՆԴՈՒՆԵՑ ՑԵՂԱՍՊԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ ԲԱՆԱՁԵՎԸ | ՏԵՍԱՆՅՈՒԹ |

ԱՄՆ ՍԵՆԱՏԻ ԱՐՏԱՔԻՆ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՀԱՆՁՆԱԺՈՂՈՎՆ ԸՆԴՈՒՆԵՑ ՑԵՂԱՍՊԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ ԲԱՆԱՁԵՎԸ

ԱՄՆ Սենատի արտաքին հարաբերությունների հանձնաժողովը քիչ առաջ ընդունեց Հայոց ցեղասպանության փաստը դատապարտող բանաձևը։

ԴԻԱՐԲԵՔԻՐՈՒՄ ՀԱՅԵՐԻՆ Է ՎԵՐԱԴԱՐՁՎԵԼ 17 ԱՆՇԱՐԺ ԳՈՒՅՔ

Դիարբեքիրի (Տիգրանակերտի, ներկայիս Թուրքիայի տարածք) Սուրբ Կիրակոս հայկական եկեղեցու հիմնադրամին է վերադարձվել 17 անշարժ գույք, հաղորդում է ozgurhabergazetesi.com կայքը:

ՄՈՒՇՈՒՄ ՈՉՆՉԱՑՎՈՒՄ ԵՆ ՀԻՆ ՀԱՅԿԱԿԱՆ ՏՆԵՐԸ

Մուշ քաղաքի հին հայկական տները մեկ առ մեկ ոչնչացվում են, հաղորդում է քրդական Gelawej.net-ը: Ըստ կայքի` հայկական տների վերացման գործն իրականացնում է Թուրքիայի իշխող «Արդարություն և զարգացում» կուսակցությունը, մասնավորապես` Մուշի քաղաքապետարանը, որտեղ մեծամասնություն են կազմում այս կուսակցության անդամները:

ՄՈՒՇԻ ՀԱՅԿԱԿԱՆ 350 ՏՆԵՐԻՑ ՄՆԱՑԵԼ Է 19-Ը

Bianet-ի թղթակից Սերհատ Քորքմազն այցելել է Մուշ, որտեղ այս օրերին ոչնչացվում են Քալե թաղամասի հին հայկական տները: Լրագրողը պատմում է, որ Մուշի հին հայկական թաղամասի 350 տներից մնացել է ընդամենը 19-ը:

ԳԵԶԻ ՊԱՐՏԵԶԻ ՀԱՅԿԱԿԱՆ ԱՆՑՅԱԼԸ

Այսօրվա Թուրքիայի Հանրապետության տարածքում, այդ թվում Ստամբուլում, յուրաքանչյուր անկյունում, ամեն քարի տակ հայկական հետք կա: Թուրքական իշխանությունները հաստատել են, որ Ստամբուլի կենտրոնում գտնվող Գեզի պուրակի տարածքում հողային-շինարարական աշխատանքների ընթացքում հայտնաբերվել են հայկական գերեզմաններ:

ՍԵՎԱՆ ՆՇԱՆՅԱՆԸ ՄԻԱՅՆԱԿ ՉԷ

Պոլսահայ մտավորական Սևան Նշանյանը Թուրքիայում ազատազրկման է դատապարտվել

Սևան Նշանյանը մեղադրվելով իսլամական դավանաբանությունը մահմեդականների նման չմեկնաբանելու մեջ դատապարտվել է 13,5 ամիս ազատազրկման: «Օմեր Խայյամ» բանաստեղծության պատճառով Ֆազըլ Սայի ազատազրկումից հետո, այս անգամ էլ գրող, լեզվաբան, հետազոտող Նշանյանի ձերբակալությունը ցույց է տալիս, որ Թուրքիայում սուննի իսլամական անհանդուրժողականությունը ոչ միայն տարածված է այլև պետական մակարդակով վերածվել է պաշտոնական դիրքորոշման: |Սեղմեք այստեղ և ՄԱՍՆԱԿՑԵՔ ՍՏՈՐԱԳՐԱՀԱՎԱՔԻՆ|

ԲԵՐԴԱԿ (ԹՈՒՆՋԵԼԻ-ԴԵՐՍԻՄ)

ԲԵՐԴԱԿ (ԹՈՒՆՋԵԼԻ-ԴԵՐՍԻՄ)

Բերդակի հնագույն պատմության վերաբերյալ մեզ հասած տեղեկությունները շատ ժլատ են: Հայտնի է միայն, որ նախկին բնակատեղին կառուցված է եղել Բերդակ ամրոցիլանջերին: Ինչպես երեւում է Բերդեկի շրջակա մյուս բնակավայրերը ուսումնասիրելիս, շրջանը առաջին անգամ բնակեցվել է ուրարտացիների կողմից: Ապա այննվաճվել մուշկերի, մեդիացիների, պարսիկների, Կապադովկիայի թագավորության, Հայկական թագավորության, հռոմեացիների եւ բյուզանդացիների կողմից:

ԱՅՆԹԱՓ, ԱԴԱՆԱՅԻ ՆԱՀԱՆԳ, ԿՈԶԱՆԻ ՍԱՆՋԱԿ /ՍԻՍ/

Լեռնային Կիլիկիայի հայաբնակ խոշորագույն բնակավայրերից մեկն էր հայաշատ  Հաճըն քաղաքը: Այն  ընկած  է Տավրոսի լեռների գրկում՝  Քերմես լեռան լանջին: Գեղատեսիլ լեռնային բնաշխարհ ունի Հաճընը,  հաճելի աչք շոյող, որի պատճառով էլ ստացել է Հաճըն անվանումը:  Հաջընը ընկած է Մարաշից մոտավորապես 90 կմ հյուսիսարեւմուտք:

Երբեմնի բերրի ու շենաշատ Հաճընը հարուստ էր եկեղեցիներով ու վանքերով, որոնց առընթեր գործում էին հայկական դապրոցներ ու վարժարաններ: Հաճընն ունեցել է շուրջ35 000 բնակիչ, 9 դպրոց,  ամերիկյան քոլեջ, 3 եկեղեցի, 3 վանքեր, 12ջրաղաց:

ԱԴԱԲԱԶԱՐ

Ատաբազարը կամ Ադաբազարը  եղել է Նիկոմիդիայի կամ Իզմիթի գլխավոր քաղաքը։ Փոքր Ասիա թերակղզու հյուսիս-արեւմտյան մասում։ Քաղաքը իր ժամանակին հիմնվել է կղզու վրա եւ ունեցել է շատ աշխույժ շուկա, որի պատճառով էլ թուրքերը այն անվանել են Ատաբազար, այսինքն՝ կղզու շուկա /ատա-ադա՝ «կղզի» եւ բազար՝ «շուկա», բառերի զուգակցումից/։

Ադաբազարը համարվում էր հայ բնակչության կենտրոնական գավառներից մեկը, որտեղ, համաձայն Օսմանյան ազգաբնակչության մարդահամարի  ապրում էին 17.000 հայեր: